في قراءة الخطاب . ويحتمل أن يكون للاستئناف على أن جواب « لو » محذوف ، أي : لرأيت - أو لرأوا - أمرا عظيما ] ( 1 ) . وقرأ الباقون ( 2 ) بفتحهما [ على تقدير : لعلموا أو لعلمت ] ( 3 ) . وتقدم خطوت [ البقرة : 168 ] ويأمركم [ البقرة : 169 ] وبل نتّبع [ البقرة : 170 ] . وقرأ ذو ثاء ( ثب ) أبو جعفر ( 4 ) ( ميتة ) ، و ( الميتة ) حيث وقع بالتشديد ، فوقع الميّتة هنا [ البقرة : 173 ] ، والنحل [ الآية : 115 ] ، والمائدة [ الآية : 3 ] ، ويس [ الآية : 33 ] . ووقع ميتة المؤنث في موضعي الأنعام [ الآية : 139 ] ، ووافقه بعض على تشديد بعض فشرع فيه [ فقال ] ( 5 ) : ص : ( مدا ) وميتا ( ث ) ق والانعام ( ثوى ) * ( إ ) ذ حجرات ( غ ) ث ( مدا ) و ( ث ) ب ( أ ) وى ش : أي : اتفق مدلول ( مدا ) نافع وأبو جعفر على تشديد وآية لهم الأرض الميّتة بيس [ الآية : 33 ] وشدد ذو ثاء ( ثق ) أبو جعفر ميّتا المنكر المنصوب حيث وقع ، وهو في الأنعام [ الآية : 122 ] ، والفرقان [ الآية : 49 ] ، والزخرف [ الآية : 11 ] ، والحجرات [ الآية : 49 ] ، وق [ الآية : 11 ] . وشدد مدلول ( ثوى ) أبو جعفر ويعقوب وذو ألف ( إذ ) نافع ميّتا بالأنعام [ الآية : 122 ] خاصة ، وشدد ذو غين ( غث ) رويس ومدلول ( مدا ) المدنيان ميّتا في الحجرات [ الآية : 12 ] والباقون بالتخفيف في كل ما ذكر . ثم كمل فقال : ص : ( صحب ) بميت بلد والميت هم * والحضرمي والسّاكن الأوّل ضم ش : أي : قرأ ذو ثاء ( ثب ) أبو جعفر وألف « إذ » نافع و [ مدلول ] ( صحب ) حمزة

--> ( ( 1 ) ما بين المعقوفين زيادة من م ، ص . ) ( ( 2 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 151 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 228 ) ، البحر المحيط ( 1 / 471 ) ، التبيان للطوسي ( 2 / 61 ) ، تفسير الطبري ( 3 / 282 ) ، تفسير القرطبي ( 2 / 205 ) ، المجمع للطبرسي ( 1 / 244 ) . ) ( ( 3 ) زيادة من م ، ص . ) ( ( 4 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 152 ) ، البحر المحيط ( 1 / 486 ) ، تفسير الطبري ( 3 / 318 ) ، تفسير القرطبي ( 2 / 216 ) ، المجمع للطبرسي ( 1 / 256 ) ، المعاني للفراء ( 1 / 102 ) ، النشر لابن الجزري ( 2 / 224 ) . ) ( ( 5 ) زيادة من ص . )